EL ARBOL DE LA VIDA CABALÍSTICO

LA CABALA 

La Cabalá es la sabiduría que nos permite descubrir la fuerza que gobierna toda nuestra realidad. Se trata de una sabiduría ancestral que se remonta a la Antigua Babilonia hace unos cuatro mil años.

La Cabalá nos conduce, por medio de su vertiente práctica, al alcance del propósito de nuestra existencia y a las respuestas definitivas a los interrogantes de la vida tales como: cuál es el sentido de nuestra vida, por qué y para qué fuimos creados, cómo entender el mundo en que vivimos y qué hacer para sentirnos más seguros en este mundo.

La Kabbalah es una forma de vida que describe la organización metafísica de la existencia porque abraza la visión holística del Universo y nos conecta en unidad con el Creador, el cosmos, nosotros mismos y los demás. La palabra Kabbalah significa literalmente "recibir". ¿Qué es lo que recibimos? Precisamente la Luz del espíritu.

¿Para quién es la Kabbalah? Para todas las personas, basta con que estén interesadas en desarrollarse y aumentar su conciencia espiritual. Se trata de un camino de evolución personal y crecimiento espiritual universalmente válido, independientemente del credo o religión que se profese. 

La Cábala no es una religión. La Cábala, a través del Zohar, decodifica los secretos ocultos dentro del texto de la Torah, y cómo resultante obtenemos un instructivo muy completo de cómo afrontar los retos diarios que la vida nos presenta para alcanzar la plenitud.

La Kabbalah es una tradición viva de conocimiento que estudia la unión de la ciencia y la conciencia para penetrar en el misterio del mundo a imagen y semejanza del Creador, la Luz o Totalidad, como quieras llamarle.

La Kabbalah nos revela la tecnología necesaria para elevarnos hacia el mundo espiritual y conectar con plenitud permanente, dirigiéndonos al encuentro con nuestro centro o equilibrio, alcanzando un estado de paz permanente y bienestar interior al que llamamos: “Shalom”.

La tradición señala al patriarca Abraham como el probable autor del Séfer Yetzirá: El Libro de la Formación, o por lo menos de su metodología y principios básicos. Esta obra es considerada el primer tratado cabalístico. Nos muestra cómo se inicia el proceso de integración de la conciencia mediante códigos o letras.

El Sefer Yetzirá o Libro de la Formación, revela que con las Letras Sagradas o frecuencias cósmicas, se formó toda la Creación. Las 22 letras hebreas representan al hombre y su relación interdependiente con el Universo Cósmico. Son poderosos canales de energía que configuran los nombres de todas las cosas y expresan estados de conciencia, de ahí la importancia de saber qué nos transmiten, y a su vez, qué tipo de frecuencias energéticas deseamos conectar y transmutar.

Alfabeto Hebreo
Cada letra del alfabeto hebreo tiene varias propiedades místicas;
representan uno o varios aspectos de la creación, simbolizan medidas
que son las descripciones de una dirección particular en el espacio, un órgano humano,
 un jeroglífico, un valor numérico, una anología con el tarot y con la astrología.

El símbolo fundamental de la Kabbalah es el Árbol de la Vida o Etz Hayim atribuido al cabalista del siglo XVI Isaac Luria, también llamado El Arí. 

Se trata de la energía atravesando mundos espirituales. Dimensiones de existencia prácticamente imperceptibles, de las que hoy la ciencia comienza a dar cuenta. Recientemente se ha revolucionado la física con la teoría de las supercuerdas, misma que señala que toda la realidad existe en (exactamente) diez dimensiones. Menciona también que hay cuatro dimensiones reveladas o que se manifiestan y seis dimensiones espaciales adicionales ocultas.

El Arí, Isaac Luria nos enseña mediante el Árbol de la Vida, que el Creador emanó de su Luz infinita; a través del proceso de tzimtzum, la “contracción” del infinito, dando origen a diez luces Divinas o sefirot mediante las cuales creó el Universo. Desde la esfera de Luz más elevada, hasta su descenso en la materia: todo es Luz. Así la Luz busca un sitio para establecerse y crear, esto es, Bará: La Creación.

A diferencia del Big Bang cuya teoría se apoya en una explosión, el Tzimtzum trata de una implosión. La Kabbalah Luriana explica que el espacio en el que existimos es el hueco dejado por la divinidad -es su sombra-, y sin embargo, paradójicamente; en ella no hay otra cosa que la divinidad.

Kether, es la primera sefirá del Árbol de la Vida. Allí se inicia la creación del Macro y Microcosmos. En realidad nosotros en cada experiencia de la vida estamos continuamente recreando el proceso cosmogónico que plasma la energía primigenia en una realidad tangible (Maljut). Seamos conscientes o no, creamos nuestra realidad a cada instante.

Quien se acerca a la Kabbalah y descifra sus códigos descubre y contempla la potencia extraordinaria de la Luz en cada momento de su vida; lo que conlleva la más total aceptación a lo que experimenta la conciencia sabiendo que todo lo que ocurre es y proviene de la Luz para un propósito mayor.

EL ARBOL DE LA VIDA  

El Árbol de la Vida es un mapa de la conciencia y de la energía física y metafísica que representa al Creador, al Universo y al Ser Humano. Se trata de un diagrama en escala que nos muestra cómo la energía primigenia, la Luz o Creador se manifiesta en el mundo físico o Maljut.

El Árbol de la Vida es un fractal, una reproducción a escala del Macrocosmos y el Microcosmos. Nos muestra el proceso de la creación a partir de la nada: el Ein Sof.  La existencia se despliega, a través de un proceso constructivo en que la Luz se recrea sobre sí misma y se abre paso desde dentro, -contracción- hacia fuera, -expansión-. A este fenómeno la ciencia le ha llamado el Big Bang pero los cabalistas daban cuenta de él desde hace miles de años, y le llaman el Tzimtzum. 

La Luz para la Kabbalah se manifiesta mediante 3 fases o conceptos: 

• Tsimsoum o contracción
• Chevira o rotura, expansión
• Tiqoum o reunificación y vuelta a la Luz

El “Tsimsoum”, es la contracción que proviene del Reshimu o residuo del Deseo de Crear llevado por la Luz infinita. Por lo tanto es la luz que se retrae, se concentra.

La “Chevira”, la rotura, es la descomposición de esa Luz contraída que da lugar a la manifestación de esa Luz, lo que es capaz de hacer.

El “Tiqoun”, es la reconciliación, la reintegración de todo lo que ES, lo que el ser humano viene a completar para que la unión con Dios-Ser Primordial, Existencia de la Luz Ain Sof Aur se haga en las mejores condiciones. 

Todo lo que no es integrado y reparado va a parar a los Qliphos, (el árbol de la muerte, el abismo), donde la copia perversa de las energías primordiales, las que no han podido organizarse de forma armoniosa, nos son devueltas mediante experiencias karmáticas. De ahí a que volvamos una y otra vez a la vida a “depurar” las acciones no asumidas.

Para poder seguir en el camino de la elevación deberemos liberarnos de los Qlifos y alcanzar la sabiduría del Amor en su máxima experiencia; esto es: No seguir enganchados al karma.

Nosotros poseemos las cualidades de la Luz de Arriba y la de Abajo. En nosotros mora el hombre santo y el hombre diablo. El Tiqoun es el trabajo de reunificación de estas dos mitades de las chispas divinas.

El Tikun hace referencia a la reparacón, a la rectificación que se asocia al Karma. El Tikun representa la resolución de conflicto entre el Yo inferior y el Yo Superior. Cuando reconocemos nuestra grandeza el Tikun se convierte en el Gran Maestro de Nuestra Existencia.

Dice un gran Cabalista, Isaac Luria, que el alma se compone de 613, (= 10. Vav, Aleph, Ghimel) partes y cada una de ellas, a su vez, de 613 partes más y en todas ellas mora una chispa Divina.

Así tenemos que cada una de nuestras células es una chispa de esa divinidad y que cuantas más conexiones divinas podamos establecer, más cerca estamos de captar la esencia de la omnisciencia, la plenitud y unidad de nuestro Adam Kadmon. 

Sólo la auténtica toma de conciencia individual y el amor como expreso botiquín del universo (Hochmah), nos permitirá reparar nuestra existencia para volver a unir las 613 partes del alma dispersadas.

Un famoso rabino, Zousya, antes de morir dijo a sus discípulos: "Cuando llegue al otro mundo, no me preguntarán por qué no fui Moisés, sino más bien por qué no fui Zousya"

Esto nos da a entender que el principal objetivo de nuestra vida es cumplir con nuestro destino y vivirlo en todas sus manifestaciones: en el acto del Tsimsoum-Contracción, la Chevirah- Rotura, y la Tiqoun-Reconciliación.

El  Séfer Yetzirah, o Libro de la Formación, dice que Dios creó el mundo con los 32 Senderos Iniciáticos, 10 Sephiroth y 22 letras del alfabeto Sagrado.

La Cabalá abraza una visión holística del universo. En sus enseñanzas encontramos con todo detalle el principio, el Génesis del Universo. La potencia extraordinaria de su discurso nos ayuda a traspasar la idea de la energía inerte y a descubrir en lo más profundo de nuestro ser esa luz que nos permite llegar a comprender toda la creación del Macro y Microcosmos, y cuando comprendemos el alcance de su poder, la Cábala se transforma en el arte de la vida, en el sentir de la existencia.

Cuando la luz interior nos transforma, cambia nuestras perspectivas y nuestra orientación en la vida. La Qabalah no es una doctrina, ni un dogma, sino una fuerza que surge de dentro hacia fuera y nos transmuta. Nos introduce en un mundo repleto de esperanza, en una existencia conectada con la fuente. Sentir su vibración es sentir el latir del universo, es poseer la alegría, (Beriyout) que nos permite vivir sin temor a la muerte de lo perecedero. Nos devela nuestra realidad última, -que no finita-, del propósito de nuestra existencia.

La Cábala posee ciertas herramientas. Su fin es conseguir entrenar el espíritu e incorporar su saber a la exégesis personal. Estudiar la estructura de la Cábala nos ayuda a penetrar en el misterio de la Vida del Mundo a imagen y semejanza de Dios, Ha-Shem, Elohim, con el propósito de convertirnos en Adam Kadmon, el Ser de Seres que comprende al fin su poder, en cuerpo y alma. Los Senderos de la Cábala son 32, pero sus manifestaciones son multidimensionales.

LAS CLAVES CABALISTICAS: LUZ Y ENERGIA

Comprender la Cábala es entrar en el mundo de la metafísica del ser, de la energía, de la luz. Es la metáfora del infinito. Penetrar en el pensamiento cabalístico, si se puede llamar así, es adentrarse en esta ecuación divina que nos traslada a un campo de fuerzas no gravitatorias. Se trata de recibir la luz, de dejar que ésta nos traspase sin pretender retenerla y que nuestro comportamiento refleje ese poder.

Las letras hebraicas son herramientas de esa transformación de un estado de conciencia a otro, son las matrices sobre las cuales todo es permanentemente creado y renovado. Penetrar en el Idioma Sagrado de la Cábala es ir a la fuente de la sabiduría, o sea de la Luz, (Or o Aur).

En esa Luz estamos todos inmersos. Todas las cosas están encadenadas armoniosamente inseparablemente. Todas las luces de este mundo emanan del infinito. El hombre es un eslabón más de esta cadena de luz.

Para que todo este recorrido se haga de una forma armoniosa, contamos con una guía principal de la que se derivan otras muchas: El Árbol de la Vida.

La Ley de la Correspondencia del Hermetismo nos dice que como es arriba es abajo. Hay una relación directa y sutil entre el alma del mundo y el alma individual. Las Fuerzas que crearon nuestro mundo se asocian a la esencia de un Dios. Pero para el sistema Cabalístico esas Fuerzas que salen del Ain Sof (la nada) reciben el nombre de Elohim, que significa El-Los-Dioses, reflejando unidad y pluralidad a la vez. 

Elohim son presencias actuantes que llenan todo el espacio dispuestas a crear la primera manifestación operativa del universo y diseñar  al Adam Kadmon, el hombre celestial, un prototipo, un proyecto virtual que posee los atributos, los valores que deberá tener la humanidad. Estos atributos provienen precisamente de la manifestación de Etz Hayim (el Árbol de la Vida) una creación que permite acceder al conocimiento de esos valores. 

Se trata de un Árbol compuesto por Cuatro Mundos:

•         Diez Esferas, los Sefiroth

•         32 Senderos, que representan 32 Vías de Iniciación

•         22 Authioth, ideogramas o letras del Alfabeto Hebreo

•         72 Genios que son la manifestación de 72 programas que nos desvelan las excelencias del cielo y la tierra.

Todo ello traza un camino iniciático que nos desvela el conocimiento de la manifestación cósmica y los secretos de la vida.

Todo está inscrito en Etz Hayim, todo se comprende con su estudio, desde los 4 elementos primordiales: el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra; los 12 Zodiacales, los 7 planetas con los que se originó la vida. Todo conforma un código mediante el cual comprendemos qué somos, de qué estamos hechos y cuál es nuestro propósito en la vida.

El Secreto de los 72 Nombres de Dios   

https://youtu.be/Gwa4MhV8tgI

LOS CUATRO MUNDOS DE ETZ HAYIM

Los Cuatro Mundos del Árbol cabalístico se reparten de la siguiente manera:

0.-Fuente, Ain Sof Aur, Adam Kadmon, (Invisible)

1.-Raíz: Mundo de Emanación o Atziluth

2.-Árbol: Mundo de Creación o Briah

3.-Rama: Mundo Formación o Yetzirah

4.-Fruto: Mundo de Acción o Assiah

Los 4 Planos de la Creación

1. Raíz, Mundo de Atzilluth o Emanación, es el Mundo Arquetípico, donde se origina la Organización Cósmica. En este Mundo se asigna a los Diez Sephiroth diez formas de los Nombres Divinos. Son nombres metafísicos que nos sirven para evocar las esencias propias de cada uno en su máxima expresión alquímica. Antes de llevar a cabo una creación hay que proyectarla, que emane de nuestra voluntad de crear.

• Kéter (La Corona. Providencia equilibrante)
• Jojmá (La Sabiduría)
• Biná (La Inteligencia siempre Activa)
• Jésed (La Misericordia. Grandeza)
• Gevurá (La Justicia. Fuerza)
• Tiféret (La Belleza, o piedra angular de la Estabilidad)
• Netsaj (La Victoria de la Vida sobre la Muerte)
• Hod (La Eternidad del Ser. Gloria)
• Yesod (El Fundamento. La Generación)
• Maljut (El Reino. Principio de las Formas)

Los 10 Atributos de las Sefirots

... Atzilluth es ese primer Mundo donde el manto de todo lo divino recubre la faz de todo lo que ES. Lo asociamos al Fuego, Emanación de la Divinidad, del macro al microcosmos. Las raíces son la cabeza pensante de un árbol.

ATZILUTH es el Mundo de la Emanación, la emanación Divina. En ella se encuentran los arquetipos, los conceptos, el mental abstracto.

En Atziluth habitan las sefirot: Kether, Hokmah y Binah, los tres sefirot originarios.

2. Árbol: Mundo de Creación o Briah. Es el Mundo donde opera la magia más elevada, utilizando las Letras Sagradas que a su vez son números. En Briaho Beriya empieza el proyecto del diseño de la forma. Lo asociamos al orden que establece lo que será la futura forma, la Creación. Podemos decir que la humanidad proviene de este Mundo, donde la interiorización de la Emanación-Voluntad se medita a sí misma. El Árbol crece, su tronco se vigoriza.

BRIAH: Mundo de la Creación, es el mental concreto, estructura las formas de pensamiento.

En Briah habitan las sefirot: Chesed, Geburah y Tiphereth, los tres sefirot realmente creadores.

3. Rama: Mundo Formación o Yetzirah. Diez Sephiroth conscientes actúan de forma concreta, posibilitan la activación de las esencias de cada uno de los Centros de Poder. La Emanación Divina ya se manifiesta mediante múltiples formas. Las ramas del Árbol crecen, se multiplican, se comunican, prefiguran ya la Creación tangible.

YETZIRAH: Mundo de la Formación. Es el nivel de las emociones, los sentimientos, llamado el Plano “Astral”.

En Yetzirah habitan las sefirot: Netzah, Hod y Yesod los tres sefirot que componen el plano físico sutil (sentimientos).

4. Fruto: Mundo de Acción o Assiah. En Assiah, la Acción es la materia que se encuentra con los distintos planos de manifestación de la energía, el plano astral inferior y etérico, físico.

ASIAH: Mundo de la Acción, es la plasmación, el plano denso y concreto.

En Asiah habita la sefirat Malkut,que constituye el plano físico denso.

Los 4 Planos de la Manifestación de la Energía:
Cuerpo Físico-Mundo de Acción (Assiah)
Cuerpo Vital o Etérico-Mundo de la Formación (Yetzirah)
Cuerpo Astral o de las Emociones, Pensamientos y Deseos (Briah)
Cuerpo Mental- Mundo de la Emanación, La Creación (Atziluth)

 Los 10 Sephiroth no pueden ser comprendidos en un solo plano porque su naturaleza es cuádruple como 4 son los Mundos de donde proviene su vibración. Así vemos que cada Sephirah se compone de su energía más material o mundana, de Assiah, de las vibraciones del Mundo de Yetzirah, de Briah y finalmente por los aspectos de la Divinidad ocultos tras los Velos Negativos de la Existencia de Atzilluh.  Las Emanaciones divinas se manifiestan a través de los diez chacras mundanos, de la Tierra, de los planetas, el Zodiaco, los 4 elementos unidos ya en un propósito firme de cristalización. 

La materia es luz cristalizada, y sus creaturas son simplemente servidores del propósito divino. La luz del infinito se desarrolla a travé de grados y el mundo de la materia, no importa su tamaño, involucra lo más denso.

Las energías de los sefirot, tanto en los aspectos macrocósmicos como los microcósmicos, se manifiesta en cada uno de estos cuatro mundos a través de los planetas y las estrellas. No pueden ser considerados aisladamente, están ligados entre sí y se relacionan en una estricta “correspondencia”.

El Hombre es una imagen del Universo, de los mundos que lo forman y de los seres que los habitan. Cada uno de estos mundos tiene su corrrespondencia en el plano fisico. El ser humano es multidimensional, y desde lo fisico hasta lo más sublime, integra en sí mísmo al Árbol de la Vida. La creación ejecutada por una emanación de la Divinidad es expresada en el cuerpo humano, el cual contiene todos, todos los aspectos de esa Divinidad. Entender el funcionamiento como individuo entrega como resultado conocer la maniobra del propio Universo.

El árbol de la Vida marca la evolución del hombre, su ascenso para alcanzar Atributos Divinos, para crecer místicamente, para conocer la Verdad.

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